Waarom moeilijk doen? Waarom gaat die Abram weg uit zijn land, zijn vertrouwde omgeving? Wanneer ik op vakantie ga, denk ik soms wel eens: waarom al die heisa, over twee, drie weken ben ik weer terug, hier op deze zelfde plek! Waarom toch wegtrekken? Er wordt van Abram verteld dat hij het niet meer uithield in een schijnwereld. Men zegt dat zijn vader een winkeltje had in godenbeeldjes.
Overweging op 6 maart 2011 Waar bouwen we op? Op drijfzand, op rul zand, op een goede fundering, op rotsgrond? Maar tevens de vraag: wat bouwen we? Ik ben metselaar geweest in een ver verleden. Het voorbereiden van de ondergrond vraagt veel zorg.
Dit verhaal van Jezus wordt bij heel verschillende gebeurtenissen gekozen. Er zijn huwelijksstelletjes die dit evangelie willen bij hun huwelijksviering. Anderen kiezen het verhaal bij de uitvaart. En dan vraag ik: ‘Waarom?’ Is het alleen om die vogels in de lucht en die bloemen op het veld? Om de idyllische situatie?
“Carnaval” is het thema van de Regenboogviering van aanstaande zondag 27 februari 2011. Wat heeft carnaval eigenlijk met vasten en Pasen te maken? Wat is vasten eigenlijk? In de viering gaan we op deze vragen in. Daarnaast lezen we een verhaal over een optocht en we gaan een vastenpotje versieren.Je mag verkleed komen: het is tenslotte bijna carnaval!
Halverwege deze week wist ik nog niet waar ik over zou preken in dit weekend. Niet dat ik droog stond. Er was eerder te veel aan indrukken, aan zaken waar ik mee bezig was, aan mensen waar ik mee bewogen ben. Toen vertelde iemand mij: ‘Ik had het op mijn werk erg druk. Ik wist niet hoe ik het allemaal op orde moest krijgen.
{jcomments on}
Woensdag 16 februari is er een avond georganiseerd voor de toekomst van de St. Willibrorduskerk.De bedoeling is om met alle parochianen samen over het onderhoud van de kerk te praten en hoe dat gerealiseerd kan worden met een groep vrijwilligers.Draagvlakavond van de parochie Heeswijk in het Willibrord Centrum, aanvang 20.00 u.
‘Hoe was dat nu bij jou?’ Iemand vraagt raad, bij zijn vader, bij zijn moeder, bij een goede vriend of vriendin. Je verwacht dan geen abstract betoog. Wij willen dat de ander vertelt over zijn ervaringen. Of die ervaringen nu van vroeger zijn, misschien wel uit de tijd van opa of oma, of heel recent, dat doet er niet zo toe. We willen wel dat de ervaringen authentiek zijn. Je moet er iets bij voelen.
